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一向關注時事議題的「炎神」炎亞綸，為弱勢發聲不遺餘力，日前位於荷蘭東部的阿納姆市（Arnhem），發生一起同性情侶牽手走在路上遭到一群反同男子仇恨攻擊的暴力傷害，引發一股「全男動員手牽手」（#allemannenhandinhand）的運動，炎亞綸也分享響應，反問：「男生和男生很要好的朋友難道就不能牽手了嗎？」呼籲「平等從你我開始做到」。

在荷蘭發生該起針對同志伴侶的仇恨犯罪引發社會震驚，為了聲援同志族群不因被恐嚇而活在陰影，荷蘭知名新聞人芭芭拉（Barbara Barend）發起「全男動員手牽手」運動，希望「這整個星期，所有的男人（直男或同志）請公開牽手一起在路上並進」。活動引發熱烈討論，來自不同領域的政客、宗教領袖、運動員、演員、警察、醫護人員及所以民眾，紛紛投入響應，連荷蘭副總理洛迪尤傑克（Lodewijk Asscher），也張貼了與同工黨政治家傑洛（Jeroen Dijsselbloem）的牽手照，用行動捍衛同志伴侶愛的權利。

▲荷蘭知名新聞人芭芭拉（Barbara Barend）為捍衛性別平權，發起「全男動員手牽手」（#allemannenhandinhand）運動。（圖／翻攝自Barbara Barend推特，2017.04.08）

炎亞綸分享「全男動員手牽手」的活動新聞，感嘆社會上「看到男生手牽手就像看到鬼」，直批這就是赤裸裸的偏見和性別歧視，認為「世界上太多偏執的觀念和死腦筋，其實退一步看，我們都能看見自己的某些想法是多麼的被束縛被框架。」呼籲世人應該把心放寬，「平等從你我開始做到」。

▲炎亞綸呼籲世人把心放寬，「平等從你我開始做到」。（圖／NOW超值推薦news資料照）

儘管荷蘭是世界上第一個同性婚姻合法化的國家，但LGBT組織COC Nederland的公共事務經理菲利浦（Philip Tijsma），坦言：「有些人認為荷蘭是『同性戀天堂』，事實上這個國家的接受層比許多人想像的還要薄。」並表示「每10個LGBT族群中，約有7個人因為性別身分而遭受身體或言語的暴力攻擊，此外，許多LGBT族群的學生，在高中求學時期常陷入被欺負霸凌的困境，使得自殺率幾乎是平均水平的5倍。」或許世界各國對性別人權的關注漸漸進步，但只要歧視不除，就有傷害存在，因此平權的爭取將永不停歇。

▲荷蘭副總理洛迪尤傑克（Lodewijk Asscher，右），也張貼了與同工黨政治家傑洛（Jeroen Dijsselbloem）的牽手照，用行動捍衛同志伴侶愛的權利。（圖／Lodewijk Asscher推特，2017.04.08）

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一齣戲跟看戲的人之間產生的化學效應，由「入眼」到「入心」（並在記憶裡長久存留），是個微妙而繁複的過程，好萊塢電影的全盛時期曾依「情節」、「人物」、「背景」等主創元素的「特殊性」暢言「類型電影」（諸如喜劇、西部、犯罪、恐怖、歌舞）之於「創作」跟「觀賞」時更易於「純粹化」的功能，然而，同樣一個歸屬性鮮明的「類型電影」給觀眾所帶來的感官、心靈、精神的撼動程度，卻往往由於影片在風格、意涵的創作企圖之高低而相對懸殊，經典如《蝴蝶夢》、《咆哮山莊》就故事發展的氛圍調性來說，有相當的篇幅都不乏「懸疑」甚至「驚悚」的成分，卻由於內在人文的包容性之寬闊厚實，其膾炙人口的記憶點便落實在人性、愛情這些層面的描述，而不會被與平庸的驚悚片相提並論。

《積木之家》的值得高度肯定與推薦，也正因為如此。其整體拍製成績的講究傑出，故事精神的細膩經營，與用來在宣傳上號召主流觀眾的恐怖「類型電影」的「賣相」，無一偏廢，在「完成度」的評分量表上，鼎足而三，是「植劇場」再一次對台灣影視產業發揮了「領頭羊」前導作用的優美作品。

《積木之家》以「積木」題點多數中產階級家庭在多重現實考驗下搖搖欲墜（卻盡心盡力去維繫）的「平衡」，以「鬼魂」鏡像出現代人心的疏離與孤寂，以漸進堆疊的「靈異」氣息呼應社會轉型後傳統價值結構的岌岌可危…；編、導的手法高妙卓越，發人深省的主題完整犀利直指人心，視覺駕馭成熟而獨特，演員運用精準而奪目，整體來說，是一個兼看「門道」與「熱鬧」（戲中恐怖元素的掌控俐落而不浮濫，在措手不及處出招，揮灑自若，卻無不讓人毛骨悚然）的上乘好戲，絕對不是庸俗等閒的「恐怖片」。

類型，而不類型NEW

以恐怖題材做為「容器」，深刻盛載了「家庭價值」的核心主題。

優秀的恐怖片，會善用「恐怖」這個「容器」，紮實地擺進去更多感官刺激以外的東西，比方說「家庭」，比方說「親情」，比方說生命的恆常與無常…，用這些深刻的元素去厚實故事的內在情感，也往往成功延長了影片裡那個恐怖效應的後座力。

在所有的戲劇類別裡，「恐怖片」肯定是影片品味的「高明VS.平庸」可以差距最為懸殊的一種，平常熱愛恐怖片的忠實觀眾或許也可能已經看出一個心得來：讓人記憶猶新的優質恐怖片（而不是不知該叫該笑，過目即忘的絕大部份膚淺嚇人片）多半可以看成是「家庭倫理片」的變貌，從《大法師》、《鬼哭神嚎》、《鬼店》、《鬼水怪談》到溫子仁的《陰兒房》系列，或多或少，總必定有著呼應「親子關係」、「家庭價值」的核心議題存在（要跟不同年齡、性格、教育、國籍背景的觀眾取得共鳴的「最大公約數」，莫過於「家庭」這個主題）。《積木之家》的軸心精神在一開場便昭然若揭，「懷孕」代表的「傳宗接代」意涵、家族中因為「血緣」和「婚姻」所形成的角色關係網…，被經營得鮮活明確，看似不急著第一時間就把恐怖、驚悚的「花招」使將出來，其實，卻是循序漸進地鋪陳出一個「栩栩如生」的故事氛圍（有著觀眾現實生活處境的「投射」），而這個「娓娓道來」中，再讓種種透著吊詭、兇險、難測的懾人元素，不落痕跡地「滲透」進來，這樣的敘事技巧造成的將會是當真正的恐怖高潮「爆發」時的震撼力道與延續（因為，你已經被「說服」了眼前看到的是真實的，極可能發生的），這個主tone調的建立完成了，這個恐怖片可望造成的觀眾迴響之劇烈，眼看已經成功了一半。

栩栩生動的「接地氣」

結合不能不逛敏銳的社會觀察，類型題材的成功「本土化」。

《積木之家》的「恐怖題材本土化」之到位，值得特別一提。南韓驚悚電影如《追擊者》之所以那般怵目驚心，有一大半的原因是他們「本土化」（localization）的徹底，與現實環境的高度融化之後，即便題材與外來戲劇「似曾相識」，箇中因為「寫實」而達成的「擬真」效果（make believe），卻因而倍比提昇了。《積木之家》在這點上有傳神的著墨，「懷孕」造成所有家庭成員的關心、台灣社會轉型過渡期週遭比比皆是的「都更」、「建案」等議題即景、所謂小型「文創產業」進入社會發展脈絡…，乃至頻繁出現的法會、符水、法事、平安符…等根深蒂固的本土習俗，都全面性地「建構」（build up）了「這個故事，發生在台灣，在你我身邊」的即視感和感染力，而呂雪鳳那憂心忡忡的婆婆、王自強那從骨子裡透出來的「江湖味」，兩人那樣在極短篇幅的幾段對話，卻不可思議地畫龍點睛，都像是草根在地的人生裡再熟悉不過的面相，呼之欲出，直逼眼前，相當加分。

▲《積木之家》是「植劇場」再一次對台灣影視產業發揮了「領頭羊」前達人導作用的優美作品，揮灑自若，讓人毛骨悚然的上乘好戲，絕對不是庸俗等閒的「恐怖片」。（圖／愛奇藝，2017.03.06）

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